La Jornada Aguascalientes

A raíz de las propuestas que Andrés Manuel López Obrador difundió en días recientes para enfrentar la crisis económica, se llevaron a cabo manifestaciones masivas de descontento en el Distrito Federal. De llamar la atención fue el reparto en esas manifestaciones de una historieta hecha por el monero “El Fisgón” titulada Crisis: Todo bajo Descontrol” y un DVD con entrevistas y “propuestas prácticas de solución”, según se afirma en un mensaje por correo electrónico que difunde ambos materiales, para “salir de la crisis y cómo podemos exigirle al gobierno que garantice nuestro derecho a la felicidad.” Oportuno, necesario y muy útil resulta que la oposición difunda su visión, ante la avasallante desinformación que el pueblo de México sufre a manos del monopolio e intereses entreverados de los medios de comunicación y el gobierno casado con la visión única del paradigma conocido como “neoliberal.” Sin embargo, la visión opositora hace evidente que más allá de monitos, aún falta mucho para construir un conjunto nuevo de medidas y soluciones prácticas que sean verdadera alternativa.
En su primera parte, el contenido de la historieta antes mencionada, explica claramente una visión sobre el origen de la crisis del sistema económico-financiero mundial, la relación y compromisos del actual gobierno mexicano con ese sistema y la manera en que ese entreverado de intereses juega para repercutir en detrimento del bienestar de la mayoría de la población. En esa parte también queda claro que la famosa crisis que hoy preocupa a todos no es un fenómeno coyuntural ni temporal. El documento de marras evidencia la inviabilidad del sistema preponderante a crear a partir de sí mismo las soluciones. O sea, acorde con la visión de analistas e investigadores serios que por desgracia no se conocen ampliamente en México, el documento afirma de una manera contundente que la crisis es sistémica de la civilización que hemos aceptado como válida y se replica a sí misma con creciente costo humano y social.
Pero en la segunda parte de la historieta, donde se exponen las “soluciones prácticas” que también se replican en el DVD, a diferencia del análisis agudo que se hace del origen de la crisis, se refrenda la política económica estatista que desde hace décadas ha mostrado ya al mundo su inviabilidad. Se cae el lugar común de paliativos, por más urgentes que éstos sean para recuperar el poder adquisitivo, y propuestas basadas en política fiscal al estilo de los años 30 que sólo reciclarían el sistema que ha llegado a su límite.

Con este enfrentamiento político que tenemos en México desde que Fox se alió a lo más nefasto de la reacción nacional e internacional, profundizado a raíz de las elecciones y los cuestionados resultados de 2006, pareciera ser que en México nos quedamos varados entre sólo dos visiones encontradas de la realidad. Es blanco o es negro, es melón o sandía, es AMLO o Calderón. Nos hemos negado la oportunidad de revisar a fondo, escuchar las visiones alternativas del mundo latinoamericano, europeo o asiático, por jugárnosla sólo entre el neoliberalismo y el estatismo. Existen otras opciones económicas en las que se replantean las políticas a fondo con todo lo que esto implica: modo de producción-consumo, sistema bancario-monetario, sistema socio-cultural, de medios de comunicación, relación sociedad-gobierno y relaciones internacionales.

Si entre los asesores de AMLO hay quienes cuentan con importantes avances en el estudio de viabilidad de la banca ética, por ejemplo, ¿por qué no se incluye una propuesta de modificación del sistema bancario en sus propuestas? Este nuevo paradigma, sin ser una vía por sí misma de solución a la situación actual, al menos cambiaría la perspectiva de la población en general respecto a los poderes fácticos resguardados en el actual sistema bancario. Pero además, por la profundidad y persistencia de la crisis y dado que existe la oportunidad sociopolítica para ello, ¿por qué el llamado “Gobierno Legítimo” no va más allá?
Si Lula, en Brasil, se aventuró con el programa “Hambre Cero” a la creación de un nuevo paradigma guiado por la Secretaría de Economía Solidaria, se han reforzado y apoyado programas de moneda local complementaria, ¿por qué no aprovechar la experiencia?

El problema sistémico está ligado al clientelismo de la política fiscal (de gasto público y tributación) y a la corrupción de la política monetaria. ¿Por qué no basar las propuestas en algo diferente a estos dos pilares carcomidos de la política económica?

El gobierno de Uruguay anunció recientemente el apoyo a un sistema de monedas locales, lo mismo hizo Hugo Chávez hace poco más de un año. Se camina hacia la construcción de un Banco del Sur desligado de la especulación financiera de la banca tradicional. El Unasur, el ALBA, y muchas iniciativas socioeconómicas más pueden alimentar propuestas viables para México, ¿por qué no estudiarlas?
Especialistas en Economía Solidaria en México ya han contribuido a desarrollar sistemas locales de trabajo común organizado, comercio justo, consumo responsable y moneda social local en varias comunidades, incluidas varias en el DF. Existen ya miles de experiencias en esta vía económica en el mundo documentadas por varios investigadores y estudiosos del tema económico reconocidos mundialmente que operan en varios países asesorando y/o apoyando la implementación de la nueva cultura económica.

La profundidad de la crisis amerita un ataque a fondo. Como lo muestran las marchas, las manifestaciones, la historieta de monitos y el DVD, la oposición cuenta con recursos, por no hablar de los recursos oficiales con que cuentan los partidos. Bien podríamos los ciudadanos exigir a los políticos que se aboquen a fondo para hallar propuestas. México está urgido de soluciones prácticas, sencillas y nobles. Sólo parece ser que no tenemos políticos que den la talla para ello. O qué, ¿sólo tenemos monitos?

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De nuevo, dentro de unos pocos días, se llevarán a cabo los dos foros mundiales que tienen lugar de manera simultánea cada mes de enero desde hace 9 años. Si bien las reuniones del Foro Económico Mundial (FEM) se realiza en Davos, Suiza, desde hace ya más de dos décadas, no fue sino hasta el 2001 cuando se comenzó a sumar la voz alternativa frente al modelo económico preponderante desde el Foro Social Mundial (FSM), en Porto Alegre, Brasil. En estos eventos, el tema principal lo constituirá la crisis económica que en este año y probablemente hasta el siguiente golpeará a una gran parte de la humanidad. Tradicionalmente, en los medios oficiales y las mayores cadenas televisoras de México nos han ofrecido a detalle las presencias, los discursos y las personalidades que se darán cita en el foro de los Alpes suizos y nada del otro. Sin embargo, ante la ruta de colapso socioeconómico y político en la que parece encontrarse México en estos momentos, el razonado y responsable análisis comparativo de las visiones divergentes de ambos eventos, bien pueden aportar el elemento fundamental para evitar el anunciado Estado fallido.

En el elegante FEM se enfocará el problema desde una perspectiva que ubica la crisis como un reto para corregir los desequilibrios manifestados por el sistema económico financiero dominante  y se plantearán propuestas orientadas a la recuperación del estado de las cosas a como estaban antes de este desfase de cotizaciones y capacidades de pago en el sector monetario. Se espera, como lo ha sido en las anteriores reuniones de ese foro, que las correcciones en el orden económico provean las condiciones necesarias para el restablecimiento del crecimiento económico, como meta inobjetable para el desarrollo mundial bajo esta visión paradigmática. En el foro alternativo, que este año nuevamente se llevará a cabo de forma desconcentrada en varias ciudades del mundo, bajo el lema universal “OTRO MUNDO ES POSIBLE”, el tema será abordado desde el punto de vista de que la situación actual constituye una gran crisis civilizatoria que obliga a un replanteamiento de las acciones del ser humano libre y consciente en el planeta, bajo tres ejes básicos de análisis y acción, asumidos por la sociedad autogestora: el cultural, el político y el económico.

Dice Luis López llera, comprometido arquitecto y luchador social durante 45 años e ideólogo líder en el campo de la economía solidaria, que la crisis que hoy se manifiesta es de tal magnitud, por el daño causado a las poblaciones en México y en el mundo, al medio ambiente y a la viabilidad general del planeta, que no es posible aceptar meras reformas ni adopción de conocidas recetas. No se puede esperar, dice este mexicano que es uno de los cuadros más valiosos del FSM, “que los negocios de siempre, y las instituciones públicas imbricadas en ellos, salgan a flote -no sin grandes pérdidas- y prosigan en una nueva etapa de hegemonía con más explotación y destrucción. Se nos presenta nuevamente el caso del nudo gordiano; la cuestión es si debemos seguir tratando de deshacerlo hilo por hilo, o bien debemos ir a su meollo y desarmarlo de una vez. Hoy el tiempo para la humanidad se termina, nos abruma un gigantesco monumento a la ignorancia y la brutalidad, el clamor humanitario es simplemente ¡Basta! No demos plazo para más consideraciones bizantinas y demoras burocráticas.

Y parece que las perspectivas en lo económico, social y político obligan a una mayor creatividad para romper el nudo gordiano en esta etapa crucial del desarrollo mundial. Pero para ello, necesitamos nuevos esquemas, distintos enfoques en las ciencias sociales. En lo económico, en gran parte del mundo, pero en especial en México, hemos sido generalmente de pensamiento lineal. En casi todas nuestras reuniones, convenciones, encuentros y demás coloquios de sabios en la materia económica, entre las cuales el FEM de Davos es la máxima expresión, se debaten hasta cierto punto- las posiciones doctrinales de los autores de las escuelas clásicas: Friedman, Hayek, Samuelson, con cierto recelo, Keynes y con gran efusividad el Premio Nobel que esté de moda. Pero de nadie más. Y la discusión se circunscribe a la defensa o denuesta de la intervención del Estado en la economía con la intención de corregir los desequilibrios cíclicos y temporales, que sin embargo, son los propios esquemas económicos tradicionales que los producen. Hoy, a la gente común se le recomienda portarse bien, no hacer nada más que lo que ya hace: cuidar el empleo, cuidar el dinero y partirse el alma si no lo tiene, como lo hacen los millones de migrantes y desocupados.

El FSM, espacio abierto de reunión plural, no gubernamental y no partidista, estimula, de forma descentralizada, el debate, la reflexión, formulación de propuestas, intercambio de experiencias y la relación entre organizaciones y movimientos comprometidos en acciones concretas. En vista de que no es posible aceptar que las teorías económicas de siempre ofrezcan soluciones, el FSM ha sido propicio para el rescate de la obra de valiosos autores en materia económica que han padecido la suerte de ser desterrados de los anaqueles bibliotecarios tradicionales.

El reto para nuestros diseñadores de políticas públicas será abrir su mente para analizar, y eventualmente incorporar el enorme acervo de cultura económica que no está alineada con la tendencia del pensamiento único que ha campeado en nuestras instituciones de educación superior. Más allá del sistema monopólico de emisión monetaria que controla al mundo actual con dinero especulativo que se enseña en México como única opción posible, hay quienes proponen esquemas variados sobre bases democráticas de ciudadanía económica.  En el FSM, tanto la versión de Belem, Brasil, como la de la Ciudad de México, se conjuntará la propuesta académica para un nuevo sistema monetario con un ejercicio de moneda social.

Abriendo la mente hacia nuevos horizontes, vale la pena estudiar los trabajos de James Robertson, particularmente dos de sus muchos libros: Creating New Money: Making it happen (2003), y Creating New Money. A monetary reform for the information age (2000). James Robertson, experto sobre la banca inglesa, a mediados de los años 80 fue fundador de The Other Economic Summit, perenne instancia desafiante del G-7, luego G-8, y también constituyente de The New Economics Foundation. Muchos de sus textos son consultables en www.jamesrobertson.com. Otros autores de valía son el propio López llera Silvio Gesell, Bernard Lietaer, Stephan Brunnhuber, Marcos Arruda, Paul Singer, Tom Greco y varios más. Si realmente se desea buscar alternativas viables para México, bien conviene consultar la obra de estos autores, gran parte de la cual se puede encontrar en internet y trabajos a partir de sitios como: www.money.socioeco.org/es/ y www.complementarycurrency.org entre otros.